越疯越爱，流行文化怎么开始了反派崇拜？

纵观近年来人气居高的「反派角色」，无论是《甄嬛传》中的安陵容和华妃，还是《狂飙》中深受观众喜爱的黑社会头子高启强，又或是近期《墨雨云间》里令人上头的癫狂疯感长公主婉宁……

这些「反派角色」不仅没有让观众极致地恨，反而总是在结局时令观众产生共情，甚至产生认可、喜爱的情感。

《墨雨云间》李梦饰婉宁公主

我们为什么会对这些所谓的反派角色产生喜爱之情？

这种在影视作品中兴起的对反派产生共情和认可的潮流文化现象，是否可以称作「反派崇拜」？

我们又是否应该警惕这种崇拜的出现呢？

「反派崇拜」真的存在吗？在正确主流价值观引导的社会大环境下，大多数人谁会崇拜杀人放火、无恶不作呢？

人的身份是多重的，影视剧中的角色往往也有多重身份视角的描绘。反派之所以会被人崇拜，是因为他本身是多面性的，不只有做坏事这一面。

《狂飙》中的高启强主要身份是黑社会头子，但他也是那个曾受人欺辱、如今扬眉吐气的小鱼贩，他是爱妻子的好丈夫，是好兄弟，是冒险者。

《狂飙》张颂文饰高启强

最著名的还有《教父》系列中的柯里昂，老柯里昂除了是黑帮帮主之外，还是一个有底线讲规矩的老派人。

在这些作品中，“杀人放火”是很少呈现的，大家从作品中关注到的反派的主要活动，其实往往一点都不反派，甚至有时候是正派的。

市场把高启强这样的一个人物丢在公众面前，他身上的“无恶不作”会让观众本能地拒绝他，但仍然会认同他身上的“冒险”二字，这种敢于争取、创造命运的冒险精神，是被观众认可和崇拜的。

《狂飙》

人心自有一种净化能力，我们喜欢正派和符合道德良知的东西，其实是一种本能，我们只是厌恶假道德、伪良知而已。

再有《如懿传》中被称作“奇迹婉婉”的卫嬿婉、《甄嬛传》中的安陵容，人们喜欢的是她们的不择手段和忘恩负义吗？

当然不是。

观众对她们首先是同情——她们都是命运的可怜人；继而是共情——她们都是如我们普罗大众这般没有守护神的小人物，编剧、导演不会偏爱他们，就像命运不会偏爱我们一样；最后其实是欣赏——她们都是“我命由我不由天”的奋斗者，是没有花香、没有树高，但依旧坚韧不拔的小草。

《甄嬛传》陶昕然饰安陵容

所以，「反派崇拜」其实是一个伪命题，「反派」一词是抽象的。我们无法脱离《狂飙》这个故事来讲高启强，也无法脱离《甄嬛传》来讲安陵容，「反派」只是这些角色身份的一个切片而已。

人们喜欢这些所谓的「反派」角色，恰恰是因为人们同情可怜人，欣赏敢于突破自我的冒险者，憎恨那些压迫与不公道而渴望自由和美好的人类关系。

如果说这就是「反派崇拜」，希望这种崇拜越多越好，越深越好。

大家之所以崇拜和认同反派，其实还存在着一种「认同的去中心化」。

高启强、安陵容、卫嬿婉这样的角色，在此前主流的影视作品中，他们首先是配角，然后才是反派。他们都有着可怜的身世，都是边缘的角色，为什么大家会被他们吸引呢？

《甄嬛传》

在很长一段时间里，影视剧中的反派与正派相比，戏份是差着数量级的。编剧和导演的聚光灯都打在主角身上，所以我们只好把自己有限的关注、把人民的聚光灯打到像普罗大众平凡人这样的配角身上，与其说是「反派崇拜」，越疯越爱，流行文化怎么开始了反派崇拜？不如说是「自己角色自己爱」。所以「反派崇拜」，其实也是一种「配角认同」。

大多数国产电视剧的主角在被塑造时，往往会带有编剧和导演的过度关爱，他们遇到的困难都会因为自身的光环而消解。而配角因为不被关注、没人管，只能靠自己生存，所以才更显得鲜活和真实。

比如《如懿传》中的卫嬿婉，这个角色没有被赋予光环的照顾，所以她只能在不断跟主角对抗、给主角制造麻烦的过程中让自己成长起来，这样的成长逻辑是真实而接地气的。

《如懿传》李纯饰卫嬿婉

这其实和生活中大多数的平凡人非常相似，没有天生主角命，没有守护神，遇到问题只能靠自己去解决、去成长，所以大家才更能共情到卫嬿婉。反观主角如懿，大家就会觉得不真实而没有共情。

因此我们发现，当国产剧要求主角要当传奇，因此配角更接近真实；主角的曲折必须好看，所以配角的曲折反而真实；因为主角失真了，所以配角更逼真了。观众对配角的认同在同情之前，更直接的是来自于他们的“真”。

配角的故事我们经历过、配角的喜怒哀乐我们也感受过，这就是真。而当我们认真的时候就会动感情，便产生了对角色的喜欢。

《墨雨云间》

所谓反派或配角的呈现，其实是大多数凡人生活中那些「不体面」的戏剧化表达。每个人的真实生活中都有大大小小的窘迫、无数的小九九、无数的不如意、无数的尴尬被聚光灯打到的时刻，这就是我们常常说的不体面。

譬如面对外卖优惠券过期的懊恼、大街上找厕所的窘迫、对旁人小小的嫉妒、对上级的谄媚等等……

这就是为什么尽管我们怀着正派之心，但反派或配角的种种生活、种种心思比正派更接近我们的日常。他们更像大多数凡人，是无依无靠、自生自灭的普通人。

与如懿和甄嬛相比，卫嬿婉、安陵容就是这样的凡人，与安欣相比，高启强也是这样的凡人。他们不过是从凡人中成长起来的凡人之王，而不是「仙人」。

所以人们对高启强的喜爱，对卫嬿婉、安陵容的认可，这种所谓的反派崇拜，其实是人们在被当下「仙人剧」淹没的流行文化环境中，对「凡人剧」的渴望。

都说国产剧流行文化苦仙人剧久矣，而这里的「仙人剧」并不仅仅指的是仙侠古偶，也有不少现代题材。

我们常常能在这些「仙人剧」中看到开豪车、住样板房的医生、律师，住别墅的大学教授，似乎把每个医生都当成了医院院长，把每个律师都当成了大律所合伙人，他们的压力也往往是一个公司需要融资，面临成千万上亿的经济压力，似乎没有见过辛酸忙碌的小医生、小不点律师和在单位里是透明人的大学老师。

《漫长的季节》

而这种「仙人剧」不断发展，便诞生了所谓的「霸总剧」，霸总在故事中制霸全场，由他决定故事进展和配角生死。

霸总剧带给人们的快乐一部分是对制霸的爽，但另一部分其实是对离谱的笑。而所谓的「反派崇拜」其实也是这种对离谱的笑的更进一步，也就是对仙人剧越飞越高、越离地、越离谱的“反者道之动”。

所谓的「反派崇拜」并不是真正崇拜反派，而是一种对「仙人剧」泛滥的消极抗议，是对创作真诚的无声的渴望，是一种追求真、反对假的文化行动。

而不假思索地将它命名为「反派崇拜」，反而可能有点反派。

我们希望看到更多更接近凡人的，更能让观众共情、窥见生活细节与人性的角色与作品，因为“真”，永远是感动观众的终极内核。

你又有哪些喜爱的「反派角色」呢？

*图源网络

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